第52章 重大情况通知！很重要！请各位读者赏
第52章重大情况通知！很重要！请各位读者赏脸进来一看！
重大情况通知：
重大情况！重大情况！请各位读者都来看看！
首先要说的是：恳求各位读者，近期一定要追读啊！
这个事情很关键！很关键！
这关乎成绩，也关乎很多东西！
然后呢，也借着这个机会，和各位读者交流一下吧。
我其实一直都是很喜欢汉朝和宋朝的。
因为汉朝，武德充沛，不服就干。
两汉四百年，就没有怕过人的。
宋朝呢？
网络上都说是大怂，战五渣，内战内行，外战外行。
尤其是岁币这种事情，让人真的生不出什么好感来。
可另外一方面，宋代文化的繁荣、商品经济的发达以及市民经济的发展，却又叫人向往。
尤其是越了解宋朝的社会，越了解那些历史大事背后的细节，我就越好奇，宋朝到底为什么会变成大怂？
理论上，国力强盛，经济发达，技术上更是对竞争对手构成了碾压。
此外，士大夫大臣们，其实也不算差，志气也都很高。
那为什么大宋变成了大怂？
当我开始了解檀渊之盟，知道庆历增币，知道熙宁割地后。
我才慢慢懂了。
兵熊熊一个，将熊熊一窝。
臣等正欲死战，陛下何故先降？
檀渊之盟，寇准拼命才拉住了真宗。
庆历增币，富弼拼死，才没有让辽人的狮子大开口得逞。
熙宁割地，王安石以为生平大耻！并最终因此事以及其他事情，愤然辞相。
自第二次罢相后，王安石更是不问朝政，只养花种草。
因为失望至极！
可是，北宋的那些皇帝，就真的都是废物软蛋？
真宗，虽然闹出了很多笑话，也确实是个软蛋。
可是，真宗时期，经济和社会禁锢进一步解除，同时，引进了真腊稻，南方开始大发展。
仁宗时代，一度为了应对西夏，大幅度提高了军费开支，也大大增加了百姓负担。
可是战争一停，仁宗立刻着手，削减开支，减轻负担，最重要的是他做到了——想想其他朝代的税收，加了就减不下去的例子。
这一点，实在是了不起！
英宗在位太短，可也正是在他在位时期，奠定了后来变法的基础。
至于神宗？
很多人评价志大才疏，也有不少人觉得是他的微操，导致了五路伐夏失败和永乐城之败。
更是因为他的胆怯，才有了熙宁割地。
可同样是在神宗在位时期，虽然连连征战。
可王安石和神宗却联手开始消消乐。
北宋禁军和厢军数量，在熙宁中分别被砍掉了三分之一和一半。
哪怕到了元丰时代，禁军数量，也比治平时代，大大减少！厢军更是被削减到二十多万。
这是需要很大的魄力和政治决断的。
此外，整个熙宁时代，是北宋农民起义的最低点，几乎很少发生农民起义和暴动。
最重要的是，很多人不知道，正是在神宗时代，任用章惇开湖南，任用熊本、王光祖，治理泸州，极大的促进了民族团结，也极大了开发了这些过去千年，只是名义上的中原版图，实际上属于原始社会的落后地区，让这些地区从此就再也没有脱离过中央统治！
此外，神宗这个人，特别注重技术，也特别重视工程。
在位时期，导洛通汴工程，将北宋漕运数量提高了一百万石，同时，还将汴河疏浚，让汴河地段的黄河泥沙量大减！
此外，重修汴京城，运用了很多的先进工程技术。
譬如轮土机、发土车等等。
神宗时代，北宋的科学技术发展趋势，可以用日新月异形容。
神宗甚至关注了火药的发展，多次下诏，特别赐下火药武器给前线试用。
譬如定西城大战时，神宗就下诏，赐给火器。
不过他喜欢微操，所以规定了怎么用……
大概，就如类似——机枪移动三十米这样。
神宗时代，火器制造，形成了庞大的规模。
史载汴京的军器监，年产火箭数万枝，此外还有几万的火蒺藜、皮火炮之类的东西。
此外，从太宗开始，北宋的历代皇帝，对于汴京市民的私人财产，都有着某种特殊的关心。
譬如他们会特别关心，官衙扩张，拆掉了百姓的房子怎么办？所以，一旦出现这种事情，都会下诏补偿。
于是，史书上出现了奇怪的画面。
民间的百姓，把房子修到了皇城根脚下！
直接堵住了皇帝禁军巡逻的通道，甚至妨碍了皇帝出行。
面对这种局面，皇帝怎么办？
答案是：仁宗虽然命令拆毁皇城根下的民居，但依旧给钱补偿，而且很可能并没有强拆。
类似情况，在元丰年间，重修皇城再次出现，这说明，这汴京城的百姓根本不怕皇帝——当然这里的百姓，不是一般人就是了。
可这依然是叫人震惊的！
其他朝代根本不可能出现这种在皇帝老子眼皮子下面搞违章的。
此外，史书上记载了，每当早朝的时候，宣德门下，会出现一个早市。
官员们可以在皇城门下，向小贩小商们购买早餐。
早餐的样式极其丰富。
福建人都可以在汴京吃到来自家乡的味道！
事实是，直到徽宗那个大聪明上位前，汴京城的御街上，民营的各种小吃店和流动商贩，是数不胜数的。
此外，每年，皇帝都会登上宣德门，与民同乐，会允许一部分百姓，和皇帝看同一场演出。
同时，在北宋的所有城市，都已经不存在宵禁这种制度。
夜市和瓦子里的娱乐，通宵达旦。
汴京的马行街，甚至因为油灯很多，所以，夏季都没有蚊子！
同时，苏颂等人的私人笔记里，都记载过，在汴京城中，已经出现了类似我们今天城市里，专门负责某一种行当的专营街道。
既整条街道，都是从事一个生意！
而当时的百姓，则可以依靠着这些生意或者手工业，维持一家人的温饱和体面。
譬如苏颂的孙子苏象就回忆，祖父苏颂在汴京的时候，曾好奇的问所雇的婢女，你们家靠什么生活啊？
答：捶石莲。
苏颂顿时惊了，捶石莲？也能养活人吗？
小婢告诉他，她家十口人都是做这个事情的，而且做这个事情可得温饱，此外，不止她一家如此，她家所住的整条巷子数十口人都是靠着捶石莲为生，这个婢女还带苏颂去看过小巷的捶石莲产业链——每到夏末，石莲盛产的时节，每天都有上百辆大车，载着从梁山泊采摘的石莲，来到彼处。
捶出来的莲肉，当场就会被果子行的人收购走。
一年，整个巷子里的人，只要忙上石莲季的那两个月，就能赚到足够大半年生活的钱。
所以，百姓才余钱能去瓦子里娱乐。去夜市里消费。
除了这些，最让我震撼的是，神宗时代，修汴京也好，修河道也罢。
他都不白嫖啊！
都是给钱，以雇佣的形式！
所以，我就开始想，北宋有没有，既英明果断，又不怕事，同时还不喜欢微操的帝王？
答案是有！
只是死的太早了。
宋哲宗！
二十四岁不到，就英年早逝。
虽然做了十五年的皇帝，真正亲政执政，也就是七年。
但就是这七年，大刀阔斧的改革，从容不迫的进攻、压迫。
将西夏逼到灭国边缘，也让辽国人大呼危险。
可惜的是，就是这样一个，北宋少有的，有着足够手腕和足够定力的君王，却在二十四岁不到就英年早逝。
所以，我就想着，可不可以写一下他？
最初我想写的是，一个哲宗时代的士人或者小军官。
从元祐开始，左右横跳，慢慢爬上去，然后再……
但后来一想，不现实，而且说实话，也很难动摇当时强大的士大夫集团——一个人，就算开挂，也无法对抗全世界！
除非，这个人是皇帝！
所以，我就转变了想法。
最初想的是，穿越成驾崩的哲宗。
后来否定了，然后我灵机一动，是不是可以反着来？
所以，就有了这本书的创意。
说了这么多，啰啰嗦嗦一大堆。
其实，我真正想说的还是：请各位读者老爷务必赏脸追读啊。
这个数据对这本书的未来，极其极其极其重要！
恳求各位读者老爷，动动手指！
嗯，再说一下圣人那本书吧。
我其实不太想提。
主要是我自己蠢！
好好的修炼，好好的爽文不写，去碰那些东西。
而一旦碰了，一切就改变不了。
框架已经定下的基础下，要是挖掉了血肉，就剩下皮囊。
再加上我自己这个身体，也是拖后腿。
所以写到后面，一方面，政策原因，让我很压抑，不知道写什么？生理上也很痛苦，双重因素叠加在一起，只能是匆匆了结。
很对不起人啊！
至今无颜面对江东父老！
痛定思痛，我也吸取了足够的教训。
这本书，坚决不会再去蠢到碰那些东西了。
就写一个封建时代的毒菜帝王。
一个权力欲旺盛、好色，同时冷静、理智的政治机器。
他没有什么道德负担，也不受儒家伦理纲常束缚。
同时又满嘴仁义道德，表面上看着就和仁宗一样的帝王。
这是一个集现代学阀传人以及封建毒菜帝王为一体的缝合怪。
以上，胡言乱语，不知所谓，让各位读者老爷费心了！
最后的最后，伏地三百六十度，冰天雪地裸体求追读啊！
真的真的很重要！很关键！
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宋朝呢？
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尤其是岁币这种事情，让人真的生不出什么好感来。
可另外一方面，宋代文化的繁荣、商品经济的发达以及市民经济的发展，却又叫人向往。
尤其是越了解宋朝的社会，越了解那些历史大事背后的细节，我就越好奇，宋朝到底为什么会变成大怂？
理论上，国力强盛，经济发达，技术上更是对竞争对手构成了碾压。
此外，士大夫大臣们，其实也不算差，志气也都很高。
那为什么大宋变成了大怂？
当我开始了解檀渊之盟，知道庆历增币，知道熙宁割地后。
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兵熊熊一个，将熊熊一窝。
臣等正欲死战，陛下何故先降？
檀渊之盟，寇准拼命才拉住了真宗。
庆历增币，富弼拼死，才没有让辽人的狮子大开口得逞。
熙宁割地，王安石以为生平大耻！并最终因此事以及其他事情，愤然辞相。
自第二次罢相后，王安石更是不问朝政，只养花种草。
因为失望至极！
可是，北宋的那些皇帝，就真的都是废物软蛋？
真宗，虽然闹出了很多笑话，也确实是个软蛋。
可是，真宗时期，经济和社会禁锢进一步解除，同时，引进了真腊稻，南方开始大发展。
仁宗时代，一度为了应对西夏，大幅度提高了军费开支，也大大增加了百姓负担。
可是战争一停，仁宗立刻着手，削减开支，减轻负担，最重要的是他做到了——想想其他朝代的税收，加了就减不下去的例子。
这一点，实在是了不起！
英宗在位太短，可也正是在他在位时期，奠定了后来变法的基础。
至于神宗？
很多人评价志大才疏，也有不少人觉得是他的微操，导致了五路伐夏失败和永乐城之败。
更是因为他的胆怯，才有了熙宁割地。
可同样是在神宗在位时期，虽然连连征战。
可王安石和神宗却联手开始消消乐。
北宋禁军和厢军数量，在熙宁中分别被砍掉了三分之一和一半。
哪怕到了元丰时代，禁军数量，也比治平时代，大大减少！厢军更是被削减到二十多万。
这是需要很大的魄力和政治决断的。
此外，整个熙宁时代，是北宋农民起义的最低点，几乎很少发生农民起义和暴动。
最重要的是，很多人不知道，正是在神宗时代，任用章惇开湖南，任用熊本、王光祖，治理泸州，极大的促进了民族团结，也极大了开发了这些过去千年，只是名义上的中原版图，实际上属于原始社会的落后地区，让这些地区从此就再也没有脱离过中央统治！
此外，神宗这个人，特别注重技术，也特别重视工程。
在位时期，导洛通汴工程，将北宋漕运数量提高了一百万石，同时，还将汴河疏浚，让汴河地段的黄河泥沙量大减！
此外，重修汴京城，运用了很多的先进工程技术。
譬如轮土机、发土车等等。
神宗时代，北宋的科学技术发展趋势，可以用日新月异形容。
神宗甚至关注了火药的发展，多次下诏，特别赐下火药武器给前线试用。
譬如定西城大战时，神宗就下诏，赐给火器。
不过他喜欢微操，所以规定了怎么用……
大概，就如类似——机枪移动三十米这样。
神宗时代，火器制造，形成了庞大的规模。
史载汴京的军器监，年产火箭数万枝，此外还有几万的火蒺藜、皮火炮之类的东西。
此外，从太宗开始，北宋的历代皇帝，对于汴京市民的私人财产，都有着某种特殊的关心。
譬如他们会特别关心，官衙扩张，拆掉了百姓的房子怎么办？所以，一旦出现这种事情，都会下诏补偿。
于是，史书上出现了奇怪的画面。
民间的百姓，把房子修到了皇城根脚下！
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面对这种局面，皇帝怎么办？
答案是：仁宗虽然命令拆毁皇城根下的民居，但依旧给钱补偿，而且很可能并没有强拆。
类似情况，在元丰年间，重修皇城再次出现，这说明，这汴京城的百姓根本不怕皇帝——当然这里的百姓，不是一般人就是了。
可这依然是叫人震惊的！
其他朝代根本不可能出现这种在皇帝老子眼皮子下面搞违章的。
此外，史书上记载了，每当早朝的时候，宣德门下，会出现一个早市。
官员们可以在皇城门下，向小贩小商们购买早餐。
早餐的样式极其丰富。
福建人都可以在汴京吃到来自家乡的味道！
事实是，直到徽宗那个大聪明上位前，汴京城的御街上，民营的各种小吃店和流动商贩，是数不胜数的。
此外，每年，皇帝都会登上宣德门，与民同乐，会允许一部分百姓，和皇帝看同一场演出。
同时，在北宋的所有城市，都已经不存在宵禁这种制度。
夜市和瓦子里的娱乐，通宵达旦。
汴京的马行街，甚至因为油灯很多，所以，夏季都没有蚊子！
同时，苏颂等人的私人笔记里，都记载过，在汴京城中，已经出现了类似我们今天城市里，专门负责某一种行当的专营街道。
既整条街道，都是从事一个生意！
而当时的百姓，则可以依靠着这些生意或者手工业，维持一家人的温饱和体面。
譬如苏颂的孙子苏象就回忆，祖父苏颂在汴京的时候，曾好奇的问所雇的婢女，你们家靠什么生活啊？
答：捶石莲。
苏颂顿时惊了，捶石莲？也能养活人吗？
小婢告诉他，她家十口人都是做这个事情的，而且做这个事情可得温饱，此外，不止她一家如此，她家所住的整条巷子数十口人都是靠着捶石莲为生，这个婢女还带苏颂去看过小巷的捶石莲产业链——每到夏末，石莲盛产的时节，每天都有上百辆大车，载着从梁山泊采摘的石莲，来到彼处。
捶出来的莲肉，当场就会被果子行的人收购走。
一年，整个巷子里的人，只要忙上石莲季的那两个月，就能赚到足够大半年生活的钱。
所以，百姓才余钱能去瓦子里娱乐。去夜市里消费。
除了这些，最让我震撼的是，神宗时代，修汴京也好，修河道也罢。
他都不白嫖啊！
都是给钱，以雇佣的形式！
所以，我就开始想，北宋有没有，既英明果断，又不怕事，同时还不喜欢微操的帝王？
答案是有！
只是死的太早了。
宋哲宗！
二十四岁不到，就英年早逝。
虽然做了十五年的皇帝，真正亲政执政，也就是七年。
但就是这七年，大刀阔斧的改革，从容不迫的进攻、压迫。
将西夏逼到灭国边缘，也让辽国人大呼危险。
可惜的是，就是这样一个，北宋少有的，有着足够手腕和足够定力的君王，却在二十四岁不到就英年早逝。
所以，我就想着，可不可以写一下他？
最初我想写的是，一个哲宗时代的士人或者小军官。
从元祐开始，左右横跳，慢慢爬上去，然后再……
但后来一想，不现实，而且说实话，也很难动摇当时强大的士大夫集团——一个人，就算开挂，也无法对抗全世界！
除非，这个人是皇帝！
所以，我就转变了想法。
最初想的是，穿越成驾崩的哲宗。
后来否定了，然后我灵机一动，是不是可以反着来？
所以，就有了这本书的创意。
说了这么多，啰啰嗦嗦一大堆。
其实，我真正想说的还是：请各位读者老爷务必赏脸追读啊。
这个数据对这本书的未来，极其极其极其重要！
恳求各位读者老爷，动动手指！
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我其实不太想提。
主要是我自己蠢！
好好的修炼，好好的爽文不写，去碰那些东西。
而一旦碰了，一切就改变不了。
框架已经定下的基础下，要是挖掉了血肉，就剩下皮囊。
再加上我自己这个身体，也是拖后腿。
所以写到后面，一方面，政策原因，让我很压抑，不知道写什么？生理上也很痛苦，双重因素叠加在一起，只能是匆匆了结。
很对不起人啊！
至今无颜面对江东父老！
痛定思痛，我也吸取了足够的教训。
这本书，坚决不会再去蠢到碰那些东西了。
就写一个封建时代的毒菜帝王。
一个权力欲旺盛、好色，同时冷静、理智的政治机器。
他没有什么道德负担，也不受儒家伦理纲常束缚。
同时又满嘴仁义道德，表面上看着就和仁宗一样的帝王。
这是一个集现代学阀传人以及封建毒菜帝王为一体的缝合怪。
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