第1575章
、06388伪装
就我个人来说,对熊猫本来没有特别的喜好,现在乍然近距离看见,也依然不觉得它有多萌，但亲切感是真多,像是见到了久别的老朋友。
云霞宗驭兽峰也有熊猫,不过等级比较低,不愿意说人话，也不爱搭理人，而且与上辈子的熊猫总有一些微妙的不同之处。阮弥筒的这只熊猫是完全符合了我上辈子对熊猫的记忆。
元婴期的熊猫啊
熊猫前辈抖抖毛,变为了棕褐色,体型也变大了一圈。
我“”浪费感情,原来是假熊猫。虽然我还不能完全肯定它现在这个模样是真容，但却可以肯定,刚才的熊猫样子比现在这个更假。
兔子开口“再大就要掉下去了。”
伪熊猫恢复为熊猫伪装态“不会,我爬树很厉害。哦，裴道友，我叫团圆。”
再碰瓷我的记忆我要打熊猫了啊。
我“团前辈好。”
伪熊猫“我不是姓团,还有不用叫我前辈,我们是不同的物种，可以分开算辈分。你直接叫我名字就好了。”
我“元婴期的灵兽可以变出人形吧不是妖修的那种完全贴合自身修炼的人形,而是暂时的伪装就像元婴期的人类修士也可以暂时变为猫等灵兽模样那般。”
伪熊猫“跨种族还是比较困难的,不是每一个元婴期都能做到，但，这确实也不算很困难的技术。皮、肉的模拟难度相对较小,骨骼的改变是难度最大的，所以如果两个物种骨骼相近，那么元婴调整起来便比较容易，反之则难。”
我“所以有时候跨性别并不比跨种族难度更大”
伪熊猫“当然。有些生物雌性和雄性的差别之大，远超过跨种族，比如毯子章鱼。人类的男女差别算是比较小的了。”
我看向白兔子“兔前辈怎么称呼”
白兔子“兔前辈这个称呼就不错，叫我白兔或者小白也可以。”
我“好的。那么，我们的相互介绍流程应该就走完了，下面的聊天主题是什么”
杜渊前辈“这一次的论道我们想以裴道友为中心。”
我“晚辈惶恐。”
、06389原材料
团圆伪熊猫“如果你心中不是这么想的，用这个词不会觉得别扭吗”
我“心中怎么想是我的私事，口中说出的是场面话。在私人空间里我可以尽情做我自己，场面话则需要考虑社会习俗。”
伪熊猫“其实这种虚伪也是元婴期的基本技能之一。伪装是从内到外的，演什么像什么的意思是，表现于外的无论有多逼真，都可能是假。而当扮演已经无所谓虚假、真我也并不特别，但心中又能准确区别真假的时候，元婴修为就稳了。”
我“这好像是修士修炼理论中的过程，不是灵兽的自然成长感悟”
伪熊猫“我突破了我的先天天花板，所以还算体悟了一些修士的修炼。当然，我的体悟不成系统，虽然应和了修士的部分理论，但却是这一点那一点地应和，没法指点我的后辈同样突破天花板。”
我“但在很久以前，你这类的东一点西一点便是妖修体系得以建立的重要原材料。妖修的修炼体系，以人类修士修炼体系为模板，同时以突破了先天天花板的灵兽灵植经验为修改依据，两相结合才得到了最适合妖修的功法。”
我“直至现代，灵兽灵植的每一次突破先天天花板依然会成为妖盟的重要数据。妖盟极尽可能地收集了每一份这样的数据，收集时不像筹签框那么张扬，但更具有目的性和实践需求。”
兔前辈“妖盟也收集了你的猫灵兽数据吗”
我“实际上我怀疑我家裴敖吃下的某些有助于它突破修为天花板的东西，正是来自妖盟。”
伪熊猫“有些妖修不喜欢灵兽，觉得灵兽太没有上进心。”
我“个体的喜好无所谓，只要团体规划中守好了利益、不因喜好而抹消利益，便行。”
杜渊前辈“利益比喜好更重要吗团体偏向比个体喜好更重要吗”
我“利益包含了喜好，团体也包含了个体。但重点在于，我今天不是来聊这些没定论的事情，我现在更想知道关于我刚去过的那个灰雾秘境的信息。比如为什么在那里我能以猫为躯壳自由活动，且当我用了几年猫躯壳后，在我回到人形状态时，我没有分毫不适，还立刻升了小等级”
、06390羡慕
佘擎前辈“很多事情其实并没有准确答案。你提出的为什么，它是很多因素共同作用的结果，单提出少数几条很不妥当，可如果要说全有时候我们也不知道那个全包含了哪些内容。”
伪熊猫“能邀请你的猫躯壳道友也出来与我们一起聊吗”
我将小壳和毛球都抱了出来，毛球趴在我怀里，与趴在杜渊前辈怀里的兔前辈对视；小壳蹲到我身前，蹲好后回头看了一眼毛球和我。
毛球对小壳说“这里是我的位置。”
小壳“不跟你争。”
伪熊猫“如果成为了优秀萌宠，那么很多人便会非常主动地邀请你到其怀里。很多生物对萌物都没有抵抗力，不过不同生物对萌物的定义不一样。如果小壳你对具体分类有兴趣，可以来阮弥筒详细学习。”
小壳“但我并不想给自己另找主人。”
兔前辈“不是主人。是需要东西时便用卖萌去交换，相当于演员那类的吧。可以单对单的时候演，也可以开直播间、参与影视作品，让很多生物在同一时间一起看到你的演技。你可以伪装出与自己完全不同的模样以迎合金主，你也可以让你自己的偏好与他人的萌点达成和谐。”
伪熊猫“阮弥筒灵兽一般是选择后者，偶尔点缀前者。虽然阮弥筒弟子多是驭兽师、虽然阮弥筒中生活了很多灵兽，但很多阮弥筒驭兽师没有自己的专属灵兽，很多生活在阮弥筒的灵兽也没有自己的专属驭兽师搭档，我们是合作伙伴的关系。”
小壳“合作向外人演戏”
伪熊猫“那也是一种。”
相矛赐前辈“还可以卖卖驯兽方子、折腾铲屎官技巧等。”
我“团圆前辈伪装为熊猫模样也是因为那比较萌吗”
伪熊猫“我伪装的是我想象中的家养宠物熊猫。熊猫因为成年后体型太大、战斗力太强，所以并不作为常规宠物存在，驭兽师虽然可能选择熊猫当搭档，但一般是当作战斗类伙伴，不是宠物。”
伪熊猫“我小时候特别羡慕猫、狗、兔子等常规宠物，因为它们可以什么都不做便理所当然地吃好喝好，而我，哪怕是幼崽的时候，都被嫌弃体型太大，然后被通知不工作就没饭吃。”
伪熊猫“我去凡人界的动物园打过工，结果被路过的修士指出那熊筑基期了，赶紧联系门派办事处弄走，不然哪天它就要带着全动物园的小伙伴们上演越狱记。”
伪熊猫“污蔑，我才不会，我就想在动物园里被养。凭什么没有灵兽动物园”
、06391死亡是必须学习的课题
我“因为多数灵兽真的会越狱啊。另外，虽然没有灵兽动物园，但有很多以灵兽为主体的区域，云霞宗旁边就有几座山是灵兽的地盘，云霞宗内的云原峰也算是以灵兽为主。”
伪熊猫“你可以直接说狩猎峰，我们并不介意。灵兽变异性大的效果之一是我们对同族的概念很薄弱。你们人类很介意与杀人犯相处，但我们灵兽，比如我这只熊，就无所谓与杀过熊的人相处，只要那个人不试图杀我。”
我“凡人对杀人犯的介意程度比较深，修士很多却并不。修士通常是对杀过自己同门的修士比较介意，而如果只是杀过外门派，那好像便与自己无关了。”
我“比如我知道廖栗前辈杀过人，我甚至能列出几个被廖前辈所杀的人的名字，但我还挺愿意与廖前辈相处的。”
伪熊猫“不过现代修士杀人的比例还是比较小，因为大环境着实和平，很多事情都没到玩命的程度，冲突起来时也经常愿意各退一步地商量。随便杀人的家伙往往也很容易遇到硬点子而被反杀。杀了想杀自己的人，在修士的定义中不算恶，并不会被他人排斥。”
我“其实，修士的死亡还是很频繁的，我去的地方基本都经过了我的长辈们的预先筛选，不会有太恶劣的，但我见到的死亡却也已经有很多例。从万欣秘境开始，完全不死人的地方真的不多。”
佘擎前辈“因为对修士而言，死亡是必须学习的课题，包括自然死亡，也包括各种非自然死亡。我们不能像凡人那般面对尸体时甚至感到恐惧。尸体不可怕，修士的尸体只是原材料的一种，哪怕四分五裂血肉模糊，也是很有用的材料，必须仔细观察、不遗漏地使用。”
我“最好还是干干净净完完整整的。乱成一滩泥的话，作为材料使用拆分起来比较麻烦。如果尸体能保留生前模样，则才方便切割出哪块与某灵植合并炼制、哪块放入某地先封闭炼化几年。”
杜渊“对，所以当看到尸体成烂泥时，应该主要因为想到不好处理而感糟心，却非惊吓到连辨识这是不是人类尸体都不敢。”
作者有话要说，，，
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就我个人来说,对熊猫本来没有特别的喜好,现在乍然近距离看见,也依然不觉得它有多萌，但亲切感是真多,像是见到了久别的老朋友。
云霞宗驭兽峰也有熊猫,不过等级比较低,不愿意说人话，也不爱搭理人，而且与上辈子的熊猫总有一些微妙的不同之处。阮弥筒的这只熊猫是完全符合了我上辈子对熊猫的记忆。
元婴期的熊猫啊
熊猫前辈抖抖毛,变为了棕褐色,体型也变大了一圈。
我“”浪费感情,原来是假熊猫。虽然我还不能完全肯定它现在这个模样是真容，但却可以肯定,刚才的熊猫样子比现在这个更假。
兔子开口“再大就要掉下去了。”
伪熊猫恢复为熊猫伪装态“不会,我爬树很厉害。哦，裴道友，我叫团圆。”
再碰瓷我的记忆我要打熊猫了啊。
我“团前辈好。”
伪熊猫“我不是姓团,还有不用叫我前辈,我们是不同的物种，可以分开算辈分。你直接叫我名字就好了。”
我“元婴期的灵兽可以变出人形吧不是妖修的那种完全贴合自身修炼的人形,而是暂时的伪装就像元婴期的人类修士也可以暂时变为猫等灵兽模样那般。”
伪熊猫“跨种族还是比较困难的,不是每一个元婴期都能做到，但，这确实也不算很困难的技术。皮、肉的模拟难度相对较小,骨骼的改变是难度最大的，所以如果两个物种骨骼相近，那么元婴调整起来便比较容易，反之则难。”
我“所以有时候跨性别并不比跨种族难度更大”
伪熊猫“当然。有些生物雌性和雄性的差别之大，远超过跨种族，比如毯子章鱼。人类的男女差别算是比较小的了。”
我看向白兔子“兔前辈怎么称呼”
白兔子“兔前辈这个称呼就不错，叫我白兔或者小白也可以。”
我“好的。那么，我们的相互介绍流程应该就走完了，下面的聊天主题是什么”
杜渊前辈“这一次的论道我们想以裴道友为中心。”
我“晚辈惶恐。”
、06389原材料
团圆伪熊猫“如果你心中不是这么想的，用这个词不会觉得别扭吗”
我“心中怎么想是我的私事，口中说出的是场面话。在私人空间里我可以尽情做我自己，场面话则需要考虑社会习俗。”
伪熊猫“其实这种虚伪也是元婴期的基本技能之一。伪装是从内到外的，演什么像什么的意思是，表现于外的无论有多逼真，都可能是假。而当扮演已经无所谓虚假、真我也并不特别，但心中又能准确区别真假的时候，元婴修为就稳了。”
我“这好像是修士修炼理论中的过程，不是灵兽的自然成长感悟”
伪熊猫“我突破了我的先天天花板，所以还算体悟了一些修士的修炼。当然，我的体悟不成系统，虽然应和了修士的部分理论，但却是这一点那一点地应和，没法指点我的后辈同样突破天花板。”
我“但在很久以前，你这类的东一点西一点便是妖修体系得以建立的重要原材料。妖修的修炼体系，以人类修士修炼体系为模板，同时以突破了先天天花板的灵兽灵植经验为修改依据，两相结合才得到了最适合妖修的功法。”
我“直至现代，灵兽灵植的每一次突破先天天花板依然会成为妖盟的重要数据。妖盟极尽可能地收集了每一份这样的数据，收集时不像筹签框那么张扬，但更具有目的性和实践需求。”
兔前辈“妖盟也收集了你的猫灵兽数据吗”
我“实际上我怀疑我家裴敖吃下的某些有助于它突破修为天花板的东西，正是来自妖盟。”
伪熊猫“有些妖修不喜欢灵兽，觉得灵兽太没有上进心。”
我“个体的喜好无所谓，只要团体规划中守好了利益、不因喜好而抹消利益，便行。”
杜渊前辈“利益比喜好更重要吗团体偏向比个体喜好更重要吗”
我“利益包含了喜好，团体也包含了个体。但重点在于，我今天不是来聊这些没定论的事情，我现在更想知道关于我刚去过的那个灰雾秘境的信息。比如为什么在那里我能以猫为躯壳自由活动，且当我用了几年猫躯壳后，在我回到人形状态时，我没有分毫不适，还立刻升了小等级”
、06390羡慕
佘擎前辈“很多事情其实并没有准确答案。你提出的为什么，它是很多因素共同作用的结果，单提出少数几条很不妥当，可如果要说全有时候我们也不知道那个全包含了哪些内容。”
伪熊猫“能邀请你的猫躯壳道友也出来与我们一起聊吗”
我将小壳和毛球都抱了出来，毛球趴在我怀里，与趴在杜渊前辈怀里的兔前辈对视；小壳蹲到我身前，蹲好后回头看了一眼毛球和我。
毛球对小壳说“这里是我的位置。”
小壳“不跟你争。”
伪熊猫“如果成为了优秀萌宠，那么很多人便会非常主动地邀请你到其怀里。很多生物对萌物都没有抵抗力，不过不同生物对萌物的定义不一样。如果小壳你对具体分类有兴趣，可以来阮弥筒详细学习。”
小壳“但我并不想给自己另找主人。”
兔前辈“不是主人。是需要东西时便用卖萌去交换，相当于演员那类的吧。可以单对单的时候演，也可以开直播间、参与影视作品，让很多生物在同一时间一起看到你的演技。你可以伪装出与自己完全不同的模样以迎合金主，你也可以让你自己的偏好与他人的萌点达成和谐。”
伪熊猫“阮弥筒灵兽一般是选择后者，偶尔点缀前者。虽然阮弥筒弟子多是驭兽师、虽然阮弥筒中生活了很多灵兽，但很多阮弥筒驭兽师没有自己的专属灵兽，很多生活在阮弥筒的灵兽也没有自己的专属驭兽师搭档，我们是合作伙伴的关系。”
小壳“合作向外人演戏”
伪熊猫“那也是一种。”
相矛赐前辈“还可以卖卖驯兽方子、折腾铲屎官技巧等。”
我“团圆前辈伪装为熊猫模样也是因为那比较萌吗”
伪熊猫“我伪装的是我想象中的家养宠物熊猫。熊猫因为成年后体型太大、战斗力太强，所以并不作为常规宠物存在，驭兽师虽然可能选择熊猫当搭档，但一般是当作战斗类伙伴，不是宠物。”
伪熊猫“我小时候特别羡慕猫、狗、兔子等常规宠物，因为它们可以什么都不做便理所当然地吃好喝好，而我，哪怕是幼崽的时候，都被嫌弃体型太大，然后被通知不工作就没饭吃。”
伪熊猫“我去凡人界的动物园打过工，结果被路过的修士指出那熊筑基期了，赶紧联系门派办事处弄走，不然哪天它就要带着全动物园的小伙伴们上演越狱记。”
伪熊猫“污蔑，我才不会，我就想在动物园里被养。凭什么没有灵兽动物园”
、06391死亡是必须学习的课题
我“因为多数灵兽真的会越狱啊。另外，虽然没有灵兽动物园，但有很多以灵兽为主体的区域，云霞宗旁边就有几座山是灵兽的地盘，云霞宗内的云原峰也算是以灵兽为主。”
伪熊猫“你可以直接说狩猎峰，我们并不介意。灵兽变异性大的效果之一是我们对同族的概念很薄弱。你们人类很介意与杀人犯相处，但我们灵兽，比如我这只熊，就无所谓与杀过熊的人相处，只要那个人不试图杀我。”
我“凡人对杀人犯的介意程度比较深，修士很多却并不。修士通常是对杀过自己同门的修士比较介意，而如果只是杀过外门派，那好像便与自己无关了。”
我“比如我知道廖栗前辈杀过人，我甚至能列出几个被廖前辈所杀的人的名字，但我还挺愿意与廖前辈相处的。”
伪熊猫“不过现代修士杀人的比例还是比较小，因为大环境着实和平，很多事情都没到玩命的程度，冲突起来时也经常愿意各退一步地商量。随便杀人的家伙往往也很容易遇到硬点子而被反杀。杀了想杀自己的人，在修士的定义中不算恶，并不会被他人排斥。”
我“其实，修士的死亡还是很频繁的，我去的地方基本都经过了我的长辈们的预先筛选，不会有太恶劣的，但我见到的死亡却也已经有很多例。从万欣秘境开始，完全不死人的地方真的不多。”
佘擎前辈“因为对修士而言，死亡是必须学习的课题，包括自然死亡，也包括各种非自然死亡。我们不能像凡人那般面对尸体时甚至感到恐惧。尸体不可怕，修士的尸体只是原材料的一种，哪怕四分五裂血肉模糊，也是很有用的材料，必须仔细观察、不遗漏地使用。”
我“最好还是干干净净完完整整的。乱成一滩泥的话，作为材料使用拆分起来比较麻烦。如果尸体能保留生前模样，则才方便切割出哪块与某灵植合并炼制、哪块放入某地先封闭炼化几年。”
杜渊“对，所以当看到尸体成烂泥时，应该主要因为想到不好处理而感糟心，却非惊吓到连辨识这是不是人类尸体都不敢。”
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