第10章 坎皮婼卡妃·伊纳
奈琪露蒂：“好了，那我走了哦……别耽误了反物质内禀质量分析进度，下一轮是3个小时后。”
白玲玲：“卡米拉弹。”
奈琪露娜：“节制？”
奈琪露蒂已经走到了后院门口：“你们自己商量。”
平淡压抑，日复一日的反物质世界，结果裘莉安一休息就出波澜，总之这天的小插曲，就这样愉快的进入尾声，结局大家都还算满意，也就班缇萝汀会因为信息量太大，而有点头大。
然而宇宙另外一个角落，某个刚上高中小女生的普通人平凡日常，却因为一个小插曲，而从此彻底不复存在——
坎皮婼卡妃·伊纳从神殿旁边的墓林里出来，心情有点感伤又有点激动，因为她今天正式成年了，而父亲早在上个星期就离家远行，去“多基门若法拉”工作，留下她一个人在故乡，完成接下来的高中两年学业。
根据宗教传统，为了给崭新的人生祈福，博得一个好兆头，准备成年的孩子，需要在生日当天，来到神殿，完成一个人的祈福仪式……既然是代表独立的祈福，自然全程都一个人来，亲朋好友祭司的祝福活动是另行安排的。
这里面有很深刻的教义诠释，但大众更朴素普遍看法是，认为这样可以让年轻人们放松，更加接近自我，在一个人的仪式上，他或她可以最后小孩子一次，放纵出心声，跟童年做最后的道别。
于是今天一大早，坎皮婼卡妃天还没亮就出门，这个时节电车还没有上班运营，所以她只能骑着昨天找邻居借的自行车，去到城郊最大的神殿……
祈福仪式理论上在任意神殿里都可以举行，但每个人都有自己的想法，会有自己情有独钟的所在，坎皮婼卡妃就特别喜欢郊外田野山沟沟里的那座小神殿，因为她是在这里受的出生祈福，所以即使距离现在家里的位置，得骑上两个小时自行车，她依然决定来这里完成成年祈福。
因此可以说，她的祈福仪式从骑上自行车那一刻就已经开始了，充满了仪式感。
夜空星光亮堂，只有左月还挂在天上，一路上木制电线杆上稀稀落落的路灯，指引着骑行道路。
从住宅区小路穿到大路上，还没到上班时间，城市还在沉睡，宽敞的柏油马路上，一分钟才一辆汽车经过，木制电线杆也变成了金属铁杆，路灯更加整齐明亮。
这么安静的城市，坎皮婼卡妃还是第一次见到，熟悉而又陌生，陌生变得神秘，神秘感让她心底升起一股，自己确实长大了的感觉。
就跟父亲说的一样，凌晨上路，可以沿着大马路骑自行车，不会拥挤，也没有危险。
中途在绿荫亭子、城市公园里休息了六次，把早饭给吃了……看路牌、看地图依然认不清道路，结果走岔了道，远远看到了铁架桥，上面有装甲列车呼啸而过。好在一路有岗哨、瞭望塔跟巡逻队可以问路，要不然坎皮婼卡妃真的只能看着铁路的方向前进了。
好在她早就预估到了迷路、问路这种情况的发生，所以预留了很多时间出来，早饭都带在路上吃了，这也是成长的表现吧……到达神殿时，天还是黑的，坎皮婼卡妃十分开心的这么想到。
神殿在山上，说是山其实是一个土丘，是周围一片土丘里最高的一个，其它土丘都被平整了种上了蔬菜水果，而就这座土丘由于有大石，被认为集聚了这片大地的灵气，所以盖上了神殿，没有进行人为开发，依然是林木茂密，虫鸣鸟叫。
山上的神殿大门永远向任何人敞开，出了城上个坡，就能远远看到神殿的金神殿里到处都会被反光照到，但中央地板上由于在天井正下方，就有特别神圣的含义，大家通常都在木地板上进行宗教活动。
面对正前方的高耸神像，坎皮婼卡妃恭敬跪下，开始做一整套俗称“七礼”的七步教礼：见礼、行礼、敬礼、朝礼、礼拜、燕礼、再生礼。
七步做完之后，再重头从见礼开始，如此往复循环，她需要这样一直不停做到太阳为止，她需要在神殿里沐浴到生日里的第一缕阳光后，再从神殿里走出来完成象征意义，就算是做完全套成年祈福仪式了。
出生、成年祈福仪式，也叫沐礼，因为都有沐浴阳光这一核心步骤，其它一切过程都不重要，只要最后沐浴到了阳光，就算是完成了仪式……如果碰到了阴雨天，没有太阳的倒霉的情况，那就把沐礼这一步改天就行了——然后你的生日也要因此改到完成仪式的这一天，总之人类是很灵活变通的……
改生日的事情挺常见，坎皮婼卡妃两次沐礼都顺风顺水，也并不罕见——平常心来对待就好，这是父亲临走前教导坎皮婼卡妃最后的一件事，因为整整一个月小姑娘都抱着收音机睡觉，所有电台的天气预报一天听几十遍，十分关心她自己生日那天到底阴晴，甚至每天定时在小区里到处蹭电视看，关注每日新闻最后的天气预报。
终于，一个晴朗的夜空，让小姑娘躁动的心安分了下来，现在夜色渐渐退去，天空开始蒙蒙亮，坎皮婼卡妃心情激动，她将在这一刻获得新生……
太阳出现在西边天际，淡黄色的十分温柔。
坎皮婼卡妃从布代迫特里，右手摸着左门出来，跟院子一样，布代迫特也只有一个正门。
出来之后，坎皮婼卡妃绕过正殿，来到后面墓林区域，每次过来这边，她都会顺带祭拜一下她夭折的弟弟、妹妹，今天完成了成年祈福，那更是得向他们的汇报一下……
墓林是一片密实的树林，去世了人们的遗体，无论土葬、火葬、海葬、天葬还是别的什么方式，也无论葬在哪里，最后必须带一撮骨灰，回到他们进行出生礼或者成年礼的神殿，埋入布代迫特后面的墓林土壤之中，这样才能经过“九重往生天”轮回尘世。
坎皮婼卡妃的宗教课程上说，现在他们“斯瓯克”的这种传统，是从一百五十万年前，他们祖先迁徙采集生存历史中，慢慢演变形成的，由于族群需要不停迁移，逐水草而居，无法携带亲人遗骸，于是只能火化了后，带部分骨灰上路，以寄托哀思。
后来随着人类社会发展，进入农业文明，开始固定而居，不用再赶路了，于是人类就把骨灰埋到树木、山石之下，这样就有了一个可以用来祭拜的标志物。
后来虽然也出现过直接整个遗骸埋葬的文化，但都消失在了历史长河之中……时代发展，文化变迁，许多宗教兴起又消亡，只有斯瓯克发展到了当代，成为了人类社会唯一的主流宗教，填补人类心灵上的空白，给予在世者以慰藉。
坎皮婼卡妃来到这片近百米宽的树林前，太阳还没有照进来，又没有灯光，在蒙蒙亮的天色下，显得有些晦暗。
一棵棵树木数过去，树干一根紧贴另一根，前前后后交叠，不留丝毫空隙，面前就是一面树墙，在数到第77颗的时候，坎皮婼卡妃停下脚步，开始行燕礼，就是这颗树下安睡着她的弟弟妹妹。
睹物思人，喃喃自语报告自己的近况，心情开始悲伤起来……天色渐亮，这时候有穿着圣衣的祭司，拿着扫帚来打扫墓林的落叶。
坎皮婼卡妃见有人过来，心里莫名其妙就一阵紧张，慌手慌脚地行了见礼，看看手表时间，跟祭司告罪一声，匆匆逃也似的跑开。来到墙边取了自行车，推着就下山去，距离学校早自习开始只剩半个小时了。
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白玲玲：“卡米拉弹。”
奈琪露娜：“节制？”
奈琪露蒂已经走到了后院门口：“你们自己商量。”
平淡压抑，日复一日的反物质世界，结果裘莉安一休息就出波澜，总之这天的小插曲，就这样愉快的进入尾声，结局大家都还算满意，也就班缇萝汀会因为信息量太大，而有点头大。
然而宇宙另外一个角落，某个刚上高中小女生的普通人平凡日常，却因为一个小插曲，而从此彻底不复存在——
坎皮婼卡妃·伊纳从神殿旁边的墓林里出来，心情有点感伤又有点激动，因为她今天正式成年了，而父亲早在上个星期就离家远行，去“多基门若法拉”工作，留下她一个人在故乡，完成接下来的高中两年学业。
根据宗教传统，为了给崭新的人生祈福，博得一个好兆头，准备成年的孩子，需要在生日当天，来到神殿，完成一个人的祈福仪式……既然是代表独立的祈福，自然全程都一个人来，亲朋好友祭司的祝福活动是另行安排的。
这里面有很深刻的教义诠释，但大众更朴素普遍看法是，认为这样可以让年轻人们放松，更加接近自我，在一个人的仪式上，他或她可以最后小孩子一次，放纵出心声，跟童年做最后的道别。
于是今天一大早，坎皮婼卡妃天还没亮就出门，这个时节电车还没有上班运营，所以她只能骑着昨天找邻居借的自行车，去到城郊最大的神殿……
祈福仪式理论上在任意神殿里都可以举行，但每个人都有自己的想法，会有自己情有独钟的所在，坎皮婼卡妃就特别喜欢郊外田野山沟沟里的那座小神殿，因为她是在这里受的出生祈福，所以即使距离现在家里的位置，得骑上两个小时自行车，她依然决定来这里完成成年祈福。
因此可以说，她的祈福仪式从骑上自行车那一刻就已经开始了，充满了仪式感。
夜空星光亮堂，只有左月还挂在天上，一路上木制电线杆上稀稀落落的路灯，指引着骑行道路。
从住宅区小路穿到大路上，还没到上班时间，城市还在沉睡，宽敞的柏油马路上，一分钟才一辆汽车经过，木制电线杆也变成了金属铁杆，路灯更加整齐明亮。
这么安静的城市，坎皮婼卡妃还是第一次见到，熟悉而又陌生，陌生变得神秘，神秘感让她心底升起一股，自己确实长大了的感觉。
就跟父亲说的一样，凌晨上路，可以沿着大马路骑自行车，不会拥挤，也没有危险。
中途在绿荫亭子、城市公园里休息了六次，把早饭给吃了……看路牌、看地图依然认不清道路，结果走岔了道，远远看到了铁架桥，上面有装甲列车呼啸而过。好在一路有岗哨、瞭望塔跟巡逻队可以问路，要不然坎皮婼卡妃真的只能看着铁路的方向前进了。
好在她早就预估到了迷路、问路这种情况的发生，所以预留了很多时间出来，早饭都带在路上吃了，这也是成长的表现吧……到达神殿时，天还是黑的，坎皮婼卡妃十分开心的这么想到。
神殿在山上，说是山其实是一个土丘，是周围一片土丘里最高的一个，其它土丘都被平整了种上了蔬菜水果，而就这座土丘由于有大石，被认为集聚了这片大地的灵气，所以盖上了神殿，没有进行人为开发，依然是林木茂密，虫鸣鸟叫。
山上的神殿大门永远向任何人敞开，出了城上个坡，就能远远看到神殿的金神殿里到处都会被反光照到，但中央地板上由于在天井正下方，就有特别神圣的含义，大家通常都在木地板上进行宗教活动。
面对正前方的高耸神像，坎皮婼卡妃恭敬跪下，开始做一整套俗称“七礼”的七步教礼：见礼、行礼、敬礼、朝礼、礼拜、燕礼、再生礼。
七步做完之后，再重头从见礼开始，如此往复循环，她需要这样一直不停做到太阳为止，她需要在神殿里沐浴到生日里的第一缕阳光后，再从神殿里走出来完成象征意义，就算是做完全套成年祈福仪式了。
出生、成年祈福仪式，也叫沐礼，因为都有沐浴阳光这一核心步骤，其它一切过程都不重要，只要最后沐浴到了阳光，就算是完成了仪式……如果碰到了阴雨天，没有太阳的倒霉的情况，那就把沐礼这一步改天就行了——然后你的生日也要因此改到完成仪式的这一天，总之人类是很灵活变通的……
改生日的事情挺常见，坎皮婼卡妃两次沐礼都顺风顺水，也并不罕见——平常心来对待就好，这是父亲临走前教导坎皮婼卡妃最后的一件事，因为整整一个月小姑娘都抱着收音机睡觉，所有电台的天气预报一天听几十遍，十分关心她自己生日那天到底阴晴，甚至每天定时在小区里到处蹭电视看，关注每日新闻最后的天气预报。
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太阳出现在西边天际，淡黄色的十分温柔。
坎皮婼卡妃从布代迫特里，右手摸着左门出来，跟院子一样，布代迫特也只有一个正门。
出来之后，坎皮婼卡妃绕过正殿，来到后面墓林区域，每次过来这边，她都会顺带祭拜一下她夭折的弟弟、妹妹，今天完成了成年祈福，那更是得向他们的汇报一下……
墓林是一片密实的树林，去世了人们的遗体，无论土葬、火葬、海葬、天葬还是别的什么方式，也无论葬在哪里，最后必须带一撮骨灰，回到他们进行出生礼或者成年礼的神殿，埋入布代迫特后面的墓林土壤之中，这样才能经过“九重往生天”轮回尘世。
坎皮婼卡妃的宗教课程上说，现在他们“斯瓯克”的这种传统，是从一百五十万年前，他们祖先迁徙采集生存历史中，慢慢演变形成的，由于族群需要不停迁移，逐水草而居，无法携带亲人遗骸，于是只能火化了后，带部分骨灰上路，以寄托哀思。
后来随着人类社会发展，进入农业文明，开始固定而居，不用再赶路了，于是人类就把骨灰埋到树木、山石之下，这样就有了一个可以用来祭拜的标志物。
后来虽然也出现过直接整个遗骸埋葬的文化，但都消失在了历史长河之中……时代发展，文化变迁，许多宗教兴起又消亡，只有斯瓯克发展到了当代，成为了人类社会唯一的主流宗教，填补人类心灵上的空白，给予在世者以慰藉。
坎皮婼卡妃来到这片近百米宽的树林前，太阳还没有照进来，又没有灯光，在蒙蒙亮的天色下，显得有些晦暗。
一棵棵树木数过去，树干一根紧贴另一根，前前后后交叠，不留丝毫空隙，面前就是一面树墙，在数到第77颗的时候，坎皮婼卡妃停下脚步，开始行燕礼，就是这颗树下安睡着她的弟弟妹妹。
睹物思人，喃喃自语报告自己的近况，心情开始悲伤起来……天色渐亮，这时候有穿着圣衣的祭司，拿着扫帚来打扫墓林的落叶。
坎皮婼卡妃见有人过来，心里莫名其妙就一阵紧张，慌手慌脚地行了见礼，看看手表时间，跟祭司告罪一声，匆匆逃也似的跑开。来到墙边取了自行车，推着就下山去，距离学校早自习开始只剩半个小时了。
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