贰拾伍：论道 · 太清“天人合一”
昆仑不愧是顶级的洞天福地之所在，范围极广，九元真母粗略估计着应当有十二万九千六百个大千世界般的大小。
有三千六百五十山峰，处处的先天灵气浓郁的能够化成道道的湍流，流淌在昆仑境内，琼芝耀华，无数的先天级别灵药随意地扎根于昆仑山境域。
“倒真不愧是仙家福地！”鲲鹏赞叹道。
很明显，因着眼前之景使得鲲鹏想到了他所居住的领域，那里灵气贫瘠，生灵修道不易。
若是自家的海域有着昆仑山这般的气象，域内的修道启灵之辈应是会多起来吧，对于修道之人也会更适合。虽然是羡慕着三清所居住的昆仑仙境，但只是羡慕罢了。
“不错的地界。”女娲在旁附和着。
她所居住的凤栖山也是顶级的洞天福地，各有各的神异之处，谈不上羡慕，只不过是本能地对造化之地的赞美罢了。
虽然昆仑境内有三千六百五十峰，但最为瞩目的还当是东方境域内的三清峰。
其上的三清道韵浓郁地化作了万千庆云飘荡在三清峰中，蒙昧生灵在三清峰内根本寻觅不到，都是启了灵智的生灵，若再仔细去瞧便能发现位于三清峰内的所有生灵尽皆眼中只有着向道之心。
“仙家福地，不愧此等名号。”
在座众人，若谁感触最深当属望舒，望舒虽是个清冷的性子，但对于天地间的生灵始终有着大爱的，譬如她亲手采集月桂花蜜熬制“帝流浆”，在每个月圆之时，从太阴星上抛洒于洪荒大地，只为了洪荒大地之上的生灵脱离蒙昧，是大慈悲之士！
九元真母虽然并未说话，但也在仔细地感受着三清峰上散发的道韵，汲取着道韵中的精粹。
三种道韵，三种不同的感受。
太清仙尊的和合之道韵，在九元真母的感受之中，此等大道最为贴合的是天地万法以及自然哲理，毕竟洪荒世界的万物尽皆逃脱不了“和合”：日月轮转是为和合，光暗相存是为和合，智慧与蒙昧是为和合。
而这些和合都有一个特性，那就是“流转”，此特性对于九元真母的平衡之道启发极大，毕竟平衡不是僵硬死板的定性，而是于变化之中寻求两者的特性，在转变之中维持着对方。
玉清仙尊的道是为“规则”，在感受到了玉清仙尊留下来的道韵之后，九元真母才觉得自己对于规则的理解可谓是大错特错。
真正的规则并不只是说要定性要死板，分出高低贵贱的身份层次来。
天地间处处皆有规则的存在，而这些规则存在的意义就是维护天地正常运转，规则既是一种保护，规则不是不变的，是依据着天地大势、大道变幻而随之改变的。
平衡需要规则，唯有规则才能明确出平衡的意义在于什么地方，日月轮转是为规则的话，日月交替就是一种平衡。
上清的超脱初听起来，或许会以为与玉清仙尊的规则大道有所矛盾，但真实情况却截然相反，反而两种大道是相辅相成的。
超脱之意不是挣脱规则，而是一种升华，对于大道规则的理解达到了升华之时，规则为你所用，对于规则能够灵活使用方为超脱，对于规则的适宜更改更是大超脱！
三清的大道没有任何的冲突与矛盾在其中，是相辅相成，是你中有我、我中有你。
仔细想来也应该是如此，三清本身是由元始天尊遗留的道韵分化而出的，一个人对大道的理解又怎么会自相矛盾呢？
“道友，请！”
太清仙尊一挥手中的蒲扇，似乎一阵微柔的和风吹拂在了三清峰上，一道虹桥架在洪荒神魔与三清峰之间。
“好手段！”九元真母只心中赞道，这座虹桥看似很平常，可其虹桥之上所谓的“虹”，并不是真正的虹，而是太清将自己的大道化作了虹桥的形式展现了出来。
三清仙尊所居之所名为三清宫，三清宫又以犄角之势，分列为“太清道德殿”、“玉清原始殿”、“上清灵宝殿”。
三殿也因所居的三尊不同，散发的道韵不同，但三者因为相辅相成的缘故，再加上清仙尊的手段和布置使三者之间气机相连，相辅相成，互相连通道韵弥漫着。
此次论道的地点并不在这三殿之中，而是位于三清宫前的巨大广场之上。
三清居东、女娲坐南、望舒偏位于西、准提接引正坐西、鲲鹏占北、镇元子立东南、九元真母等三人坐西南。
论道之事是三清提出，自然也是由着他们三清仙尊先开始了。
太清仙尊蒲扇轻挥，无量的清辉拨洒在广场之上，冥冥的大道之音似乎从四面八方传出，阐释着太清仙尊的大道。
“和合分而看之，'和'，声音相应，'合'则上下并拢。和演和谐、和睦、和平……；合，演汇合、结合、联合、融合、合作……”
“和合而知母，母者，天地也。天地育万物，为万灵之母也……”
和合之道在太清仙尊的讲解之下缓缓地阐释着其中蕴含的道义，其中太清仙尊的阐释之中，最为重要的便是“天人合一”。
天指的是天地大道，人指的是其本身，以己道融于天道之中，再进一步则是将天道改造成适合于自己的大道，这不仅仅是大气魄，更是大野心。
是比祖龙、麒麟、凤凰三族首领还要巨大的野心！
九元真母深深地看着太清仙尊，发现随着太清的讲道，身上的道韵越发的浓郁了起来，道的力量使得太清整个人就如同天地一般，象征着天的清气围绕着他成为了他的庆云。
浊气环绕于他的脚边，凝结成一方法座，使太清端坐于其上。
太清的道音缓缓地流淌在昆仑山之中，似乎与着昆仑山的灵韵相互应和着，形成独属一方的小天地。
九元真母只觉得太清的身上有着平衡的意韵：人道与天道的平衡。
这场论道越来越有意思了……
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有三千六百五十山峰，处处的先天灵气浓郁的能够化成道道的湍流，流淌在昆仑境内，琼芝耀华，无数的先天级别灵药随意地扎根于昆仑山境域。
“倒真不愧是仙家福地！”鲲鹏赞叹道。
很明显，因着眼前之景使得鲲鹏想到了他所居住的领域，那里灵气贫瘠，生灵修道不易。
若是自家的海域有着昆仑山这般的气象，域内的修道启灵之辈应是会多起来吧，对于修道之人也会更适合。虽然是羡慕着三清所居住的昆仑仙境，但只是羡慕罢了。
“不错的地界。”女娲在旁附和着。
她所居住的凤栖山也是顶级的洞天福地，各有各的神异之处，谈不上羡慕，只不过是本能地对造化之地的赞美罢了。
虽然昆仑境内有三千六百五十峰，但最为瞩目的还当是东方境域内的三清峰。
其上的三清道韵浓郁地化作了万千庆云飘荡在三清峰中，蒙昧生灵在三清峰内根本寻觅不到，都是启了灵智的生灵，若再仔细去瞧便能发现位于三清峰内的所有生灵尽皆眼中只有着向道之心。
“仙家福地，不愧此等名号。”
在座众人，若谁感触最深当属望舒，望舒虽是个清冷的性子，但对于天地间的生灵始终有着大爱的，譬如她亲手采集月桂花蜜熬制“帝流浆”，在每个月圆之时，从太阴星上抛洒于洪荒大地，只为了洪荒大地之上的生灵脱离蒙昧，是大慈悲之士！
九元真母虽然并未说话，但也在仔细地感受着三清峰上散发的道韵，汲取着道韵中的精粹。
三种道韵，三种不同的感受。
太清仙尊的和合之道韵，在九元真母的感受之中，此等大道最为贴合的是天地万法以及自然哲理，毕竟洪荒世界的万物尽皆逃脱不了“和合”：日月轮转是为和合，光暗相存是为和合，智慧与蒙昧是为和合。
而这些和合都有一个特性，那就是“流转”，此特性对于九元真母的平衡之道启发极大，毕竟平衡不是僵硬死板的定性，而是于变化之中寻求两者的特性，在转变之中维持着对方。
玉清仙尊的道是为“规则”，在感受到了玉清仙尊留下来的道韵之后，九元真母才觉得自己对于规则的理解可谓是大错特错。
真正的规则并不只是说要定性要死板，分出高低贵贱的身份层次来。
天地间处处皆有规则的存在，而这些规则存在的意义就是维护天地正常运转，规则既是一种保护，规则不是不变的，是依据着天地大势、大道变幻而随之改变的。
平衡需要规则，唯有规则才能明确出平衡的意义在于什么地方，日月轮转是为规则的话，日月交替就是一种平衡。
上清的超脱初听起来，或许会以为与玉清仙尊的规则大道有所矛盾，但真实情况却截然相反，反而两种大道是相辅相成的。
超脱之意不是挣脱规则，而是一种升华，对于大道规则的理解达到了升华之时，规则为你所用，对于规则能够灵活使用方为超脱，对于规则的适宜更改更是大超脱！
三清的大道没有任何的冲突与矛盾在其中，是相辅相成，是你中有我、我中有你。
仔细想来也应该是如此，三清本身是由元始天尊遗留的道韵分化而出的，一个人对大道的理解又怎么会自相矛盾呢？
“道友，请！”
太清仙尊一挥手中的蒲扇，似乎一阵微柔的和风吹拂在了三清峰上，一道虹桥架在洪荒神魔与三清峰之间。
“好手段！”九元真母只心中赞道，这座虹桥看似很平常，可其虹桥之上所谓的“虹”，并不是真正的虹，而是太清将自己的大道化作了虹桥的形式展现了出来。
三清仙尊所居之所名为三清宫，三清宫又以犄角之势，分列为“太清道德殿”、“玉清原始殿”、“上清灵宝殿”。
三殿也因所居的三尊不同，散发的道韵不同，但三者因为相辅相成的缘故，再加上清仙尊的手段和布置使三者之间气机相连，相辅相成，互相连通道韵弥漫着。
此次论道的地点并不在这三殿之中，而是位于三清宫前的巨大广场之上。
三清居东、女娲坐南、望舒偏位于西、准提接引正坐西、鲲鹏占北、镇元子立东南、九元真母等三人坐西南。
论道之事是三清提出，自然也是由着他们三清仙尊先开始了。
太清仙尊蒲扇轻挥，无量的清辉拨洒在广场之上，冥冥的大道之音似乎从四面八方传出，阐释着太清仙尊的大道。
“和合分而看之，'和'，声音相应，'合'则上下并拢。和演和谐、和睦、和平……；合，演汇合、结合、联合、融合、合作……”
“和合而知母，母者，天地也。天地育万物，为万灵之母也……”
和合之道在太清仙尊的讲解之下缓缓地阐释着其中蕴含的道义，其中太清仙尊的阐释之中，最为重要的便是“天人合一”。
天指的是天地大道，人指的是其本身，以己道融于天道之中，再进一步则是将天道改造成适合于自己的大道，这不仅仅是大气魄，更是大野心。
是比祖龙、麒麟、凤凰三族首领还要巨大的野心！
九元真母深深地看着太清仙尊，发现随着太清的讲道，身上的道韵越发的浓郁了起来，道的力量使得太清整个人就如同天地一般，象征着天的清气围绕着他成为了他的庆云。
浊气环绕于他的脚边，凝结成一方法座，使太清端坐于其上。
太清的道音缓缓地流淌在昆仑山之中，似乎与着昆仑山的灵韵相互应和着，形成独属一方的小天地。
九元真母只觉得太清的身上有着平衡的意韵：人道与天道的平衡。
这场论道越来越有意思了……
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